王维过香积寺：探寻藏于诗画中充满未知好奇的清幽意境

王魏一生都相信佛教，经常拜访寺庙，冥想和崇拜佛陀，与僧侣讨论佛教原则，并写了许多关于寺庙的诗，其中“郭北吉神庙”是最著名的诗歌。

这是一首关于参观和旅行的诗。

除了Wang Wei通常的“诗中的绘画”外，这首诗最突出的特征是“隐藏”，而本质是“隐藏的，没有暴露”。

第一句话写道：“我不知道庙，但我进入了Yun Peak几英里。”我从来没有去过木安神庙，我不知道它在哪里。我已经在山路的薄雾山峰之间行走了几英里。一种充满好奇心的探索，一种在云彩和雾中行走的探索，以及漫长而多彩的镜头，使人们具有迷幻的色彩。

然后，我们转向特写景观：“没有通往古老树木的途径，深山上的铃铛在哪里？”高耸的树木和古老的树木散布着没有痕迹的人。突然，铃铛的声音来自山脉的深处。这种安静而荒凉的惊喜很长，而未知的地方的混乱知道圣殿的方向隐藏在敏捷诗中。

“这很简单又非常深”（“收集在唐白的三摩地上的笔记”）。因此，清朝的赵·黛安昌（Zhao ）称赞：“四句话在一个气中盘旋，摧毁了针和线的痕迹；如果没有唐王朝的繁荣，变得更加美丽并不容易（“王收集的笔记”）。

脖子对联开始关闭，“春天的声音吞没了危险的石头，太阳很冷，绿色的松树是绿色的。”山泉水流过岩石，发出声音。阳光从茂密的松树上闪耀，使绿色的松树看起来高高，寒冷又英俊。描述了弹簧和山脉的流动，岩石的障碍物和弹簧的突破，使用“燕子”一词来使烈酒流动；用“冷”一词描述了郁郁葱葱的松树树，颜色有温暖。

这个对联一直被用作诗人描述风景的经典，也是简明诗歌的典范。赵·黛安楚（Zhao ）评论说：下一个单词“双”意味着安静将被揭示；下一个单词“双”意味着将看到深层而遥远的风景。过去人们所说的“诗歌之眼”（“王的笔记”）。

诗歌的六行描述了您从山上看到和听到的东西，并一直搜寻，有时会感到惊讶，有时快乐，摇摆和丰富多彩。它为人们带来了模糊，深厚，迷幻和圣洁的艺术概念。

阅读本文后，读者渴望找到 ，看看他们的真实外观。

但是，王魏（Wang Wei）的最后一对对联是这样的结论：“天空中的池塘充满了暮光之城，有毒的龙是用禅宗创造的。”在黄昏，在池塘静静地坐着练习冥想，以消除您内心的所有妄想和邪恶思想。

评论员一直使用佛教语言来评估最后的对联，这在艺术中似乎“并不容易”。

实际上，最后一个对联非常有意义，值得一游。

前六行诗歌是曲折的，风景是要探索，我一直渴望它。普通人认为，首都将涵盖武吉神庙的雄伟姿势，但王·韦（Wang Wei）没有提到一个词。取而代之的是，它直接描绘了一幅被水冥想的图片，并安心地冥想。

这是用来指出主题的：这次旅行的目的不是在山和河流周围旅行，也不欣赏圣殿的雄伟姿势，而是要相信和练习！西吉神庙是什么样的？不写！没有必要写。练习不是在圣殿中，而是在人民的心中。

这种出乎意料的写作方式表达了这首诗的独特意图和巧妙的概念，也反映了王·韦（Wang Wei）放弃世俗物体并专注于在和平与宁静中实践佛教的佛教本质。

最后一个对联是这首诗“隐藏和未曝光”的美丽，以及整首诗的指挥高度。

一个练习禅宗和冥想的和尚要去武吉神庙，该神庙是为了实现访问西吉寺的目的。每个句子都是关于徐吉神庙的，但每个句子都不是关于江吉神庙。寺庙在图像之外，含义在笔的尽头，佛陀在心中。哦，太神奇了！

“摘自唐诗的摘录”说，这首诗在老人中看到了僻静而美丽的陌生感。作品妄想山海松树在哪，语法和书法都非常混乱，五个字符的经文是最高和神圣的。”

深刻理解这首诗本质的人是宋惠宗。据说他曾经根据王·韦（Wang Wei）的诗歌写下“古老的寺庙”的标题，以招募绘画学院的学生。许多候选人都画了一个屋檐或尖端，暴露在蜿蜒的山峰上的寺庙，宋霍宗摇了摇头，叹了口气。最后一位候选人只做了几杆，山的脚下有几个僧侣，在泉水旁边，有些正在抽水，有些则沿着山路载水。只有那时，霍伊贡才满意地说：“这是隐藏词的奇迹。”

这首诗不仅经常在许多中国丹诗集和儿童读物中看到，而且在日本小学教科书中也是如此。

可以看出，王·魏诗的艺术奥秘和深远的影响。

在这一点上，我想起的是，由于王·韦（Wang Wei）的诗，我匆匆赶到西安（xi'an）郊区的西吉·寺（ ），并混淆去了鲁佐（）的富配庙。

当我去江吉神庙时，那是一个凌晨。我一直向前走，高呼王魏的诗，梦想着诗歌中的场景。但是我面前的一切都不像王韦的诗：几英里的云峰没有云峰，没有高耸的古老树木，也没有山泉哭泣。凭借平坦的地面和一条笔直的高速公路，您可以从远处看到西吉寺，山门，大厅和宝塔，您可以一目了然地看到它。

西吉寺的建筑布局是非常唐的王朝，非常佛教。铭文的介绍还提到王世的“武吉神庙”与这座寺庙有关。圣殿中日本佛教徒有许多铭文。

但是在访问了江吉神庙之后，我怀疑王是否是否真的在我面前写了徐吉神庙。

根据地形特征和旅行路线，我认为王韦描述的武神庙可能是河南鲁佐的势态寺庙，曾经被称为“ ”。

在1980年代，我曾经访问过一个春天的富有风水庙，在那里它缠绕在蜿蜒的小路上，并覆盖着云。这座寺庙真的被隐藏了深深，靠近Wang Wei的诗歌。

也许，王韦（Wang Wei）撰写的徐吉神庙不是他面前或势态寺庙的武吉神庙，而是他脑海中的江吉神庙，是他的艺术世界中的江吉神庙。

寺庙写在哪里都没关系。基本的是写得很好，写得很好，并在过去的历史中传递了过去。

这座寺庙可以隐藏在深山或市区，蜿蜒曲折的路线和清晰的景色。

但是艺术创作，尤其是诗歌和绘画，是一位大师。如果您看到它，您将无动于衷。