米哈游怎么做的文化认同？清华教授研究原神后，终于找到了答案

近日，清华大学新闻与传播学院出版了题为《数字中文期刊视角下的国际传播效率赋能——以《原神》为例》的期刊。在这份期刊中，老板用了7页的内容讲述了《原神》对于国产游戏的重要性。

文章中，清华大学教授施安斌和两位学生张自忠、朱宏宇以“文化混杂性”为概念框架，结合多模态话语分析和结构主题模型，分析了YouTube平台《原神》和对其人物金韵《女神分裂》《观》系列视频进行研究，从中提炼出数字时代跨文化传播的新特征和新趋势。为促进我国国际传播效率赋能提供方向和路径。

在他们看来，《原神》之所以在海外火爆，并不是强调直接输出中国文化，而是以混合的方式将中国风味融入到叙事中。它的文化背景蕴藏着很多中国人的底层思维和视觉符号。它结合了西方的想象力，适应了国际环境，将自己构建为具有全球文化认同的游戏产品，并在玩家的参与性解读中阐明了文化的混合意义。

这种方式可以让不同文化的玩家感知到《原神》之间微妙的文化认同。这与以往英美跨文化传播中“殖民世界”的西方中心逻辑不同。这是真正意义上实现多元共生、交流互鉴的“全球化”。

不得不说，我们国内的老板们对原神的了解还是非常深刻的。以文化认同方面为例。相信很多很多玩家都会记得，在须米刚上线的时候，海外玩家就在网上掀起了一场“战争”，争夺谁是须米的原型。

一位美国玩家认为须弥不是以中东为基地，而是以美国佛罗里达州为基地。这位美国玩家玩的整个游戏都是绿色植被，沼泽，鳄鱼，时不时的热闹。居民。

也有澳大利亚玩家表示，须弥也提到了澳大利亚，因为澳大利亚到处都是热带雨林。而澳大利亚曾经是绿色的，但现在中心却荒芜了。

对此，印度玩家很不服气，因为他说Suemru是须弥山的另一种说法，须弥山是一座源自印度多种宗教的圣山。印度也有绿色植被、沼泽和鳄鱼。伊朗玩家认为，这应该是以伊朗为背景的，因为NPC名字有明显的波斯语痕迹。

关于须弥归属的争论由来已久。大家都在争论原神哪些方面做得好，哪些方面还原得足够。这样的辩论比赛在抵达方丹后并没有停止。

福妮娜的法语MV 《轻涟》发布后，甚至引起了一批海外玩家的嫉妒。在YouTube的评论区，你可以看到各国网友希望老米用哪个角色来唱哪首歌。

一款国产游戏就能让海外玩家对此产生如此激烈的争吵和讨论。这种情况即使在整个游戏圈也是极为罕见的。可见《原神》确实让海外玩家获得了文化认同。

此前，玩家在玩《原神》时沉浸在自己的世界中，或许觉得游戏并没有那么夸张。但现在有了大佬的视角和海外玩家的争吵为证，你是不是对原神的强大有了更直观的感受呢？

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