一起游手游攻略新游动态静默之堂冥想禅修是那件非此不可的事

静默之堂冥想禅修是那件非此不可的事

时间：2024-04-06 00:03:04 来源：网络整理浏览：0

对我来说，冥想是必须的。

冥想之于印度就像功夫之于中国。流派和方法有很多，包括我们熟悉的瑜伽，它也是冥想的一种。内观（）是印度最古老的自我观察技巧之一。主要是指观察呼吸和身体反应的变化。通过这种客观的观察，可以达到一种平静的状态，也就是中国人所说的“不以物喜，不以己悲”。

我希望在平静、平衡的心态下，能够看到事物的本质，不被外界评判。我联系了库塔内观禅修中心并得到了答复——8月份的10天课程。

打坐那天，我把所有东西都上交了，包括我的手机

库塔内观冥想中心位于斯里兰卡康提郊区的山上。我搭了一个在兰卡做生意的中国同胞的车，问了不下10个当地人，颠簸着穿过一片片灌木丛和狗尾草，最后在茶厂旁边的一个小岔路口上山，找到了那个地方。位于山顶森林中的冥想中心。

当我拐过街角，到达大门的那一刻，冥想中心的天堂般的美景震撼了我的神经细胞。

库塔内观禅修中心（图/Ah Chong）

整个禅修中心呈现出一种安静祥和的氛围，树影婆娑，花香扑鼻。禅堂建于山顶。站在露台上可以俯瞰整个康迪山脉、斯里兰卡最高的亚当峰以及不知名的火山。学生宿舍是几间依山而建的森林小屋。屋顶上偶尔可以看到一群猴子互相抓虱子。

山边，树林里有性情温和的土狗，还有叫声各异的鸟儿、巨蚁……一切生命，不分贵贱，和谐共享这片净土。

注意猴子（图/阿丙）

大概是因为8月初的佛牙舍利节（斯里兰卡一年一度最盛大的节日），同时上课的学生只有20人左右。除了我和一个瑞士女孩，所有女学生都是斯里兰卡人；另一方面，男学生除了两三个本地人外，全都是外国人。一起打坐的女同学年纪都很大，平均年龄在40岁左右，最大的估计有85岁了。她头发花白，但并不衰老。我年纪最小，每次往返于禅堂和食堂、宿舍之间，每次吃饭、洗碗，我都是跑得最快的。与他们缓慢的生活、缓慢的语气相比，我就像一只跳蚤，无法摆脱城市的浮躁气质和急躁。

（图/阿兵）

在禅修中心的办公室里，我们把“外在物品”一一上交：手机、护照、现金、相机、MP3，只留下洗漱用品、衣服、水壶、手电筒和雨伞。

起初，我感到轻松自在，好像我没有什么可失去的。我手里把玩着在康提市买的塑料手电筒，心想，这东西有什么用呢？手机不是有内置手电筒程序吗？突然我转念一想，这不，手机已经交了！再想一想，哦不，我没有手机，也没有手表。我已经完全失去了时间概念——凌晨4点我怎么能起床呢？

像我这样思想迟到的同学恐怕还有很多。冥想中心的志愿者已经为我们准备了小闹钟。

久违的纯闹钟。

通过身体的寂静，灵魂达到平静

山上有很多规矩。第一个是“神圣静默”（高贵），即必须保持静默10天——身、语、念的静默。禁止学生之间进行任何形式的交流。不允许使用手势、眼神、手语等。

在这20多人的群体中，我们彼此一无所知，因为我们是平等的。职业、年龄、国籍都被隐藏了。我们不会因为应酬而浪费时间和精力，也不会产生额外的情绪波动，全神贯注地进行冥想练习。

后来我发现，看似不主动的沉默，其实是最好的沟通方式。 10天的朝夕相处，我们的灵魂似乎在默默地相互理解。每个能量场之间都有这样的接触，虽然抽象静默之堂，但却真正消除了一切障碍。 “爱情课程”的最后一天，我们互相拥抱，流下了激动的泪水，仿佛我们已经认识多年。突然之间，谁都不再是陌生人了。

（图/阿兵）

平日里，我们都默默地吃饭。吃完饭后，我们洗碗，用水擦干净，然后放回原位。一切都秩序井然。有几块白板，是擦碗碟的地方。如果你想自愿打扫禅堂或者午饭后不想吃饭，你可以在上面写上你的名字。

新学生一日三餐可以吃，早餐、午餐和下午茶，老学生午饭后不得进食。食物很简单，但都是精心准备的营养餐。早餐通常是吐司、面条或米饭，午餐是米饭。无论主食是什么，总是搭配各种咖喱蔬菜一起吃。甜品有奶茶、水果、冰淇淋或芝麻糖，偶尔还有奇怪的香料汤。

第六天午饭后我开始不吃东西，身体变得更轻、更舒服了。

清晨的禅堂（阿丙摄）

每天早上4点15分，天还没亮，我们就打着手电筒从宿舍走到禅堂。手电筒的微弱光芒照在小路上，你会看到脚下的小草闪闪发光，与头顶天上的星星遥相呼应。那是早晨的露水，露水。这些平凡的细节却很美，我却从未注意到。

晨间冥想从4点30分到6点30分是最难的。每天安静地坐11个小时对于我这样的初学者来说几乎是不可想象的。日出前的禅堂冷得像冰窖。我很困，腿和脚都酸痛。从我那别扭难受的坐姿就可以看出，我的思想、呼吸、身体都已经支离破碎。直到第四天，在助教的帮助下，我才突然明白了葛印卡在说什么，终于进入了状态。

禅修中心时间表（图／阿丑）

我集中精力观察自己的呼吸，呼吸的长度和深度各不相同。为了更好地集中注意力，我把每一次呼吸想象成一支来回飘动的箭，一只上下飘浮的水母，反复攀登亚当峰……总之，我用了各种方法，直到脑袋空空，有了没有什么。当我不去想的时候，我的心脏真的停止了呼吸。

每当我长时间专注于呼吸时，我对气味就会变得越来越敏感。指尖的咖喱香气、衣服上的汗味、眼前同学发油的味道、窗外盛开的夜花、泥土的湿润……一切都渐渐清晰起来。于是我不得不忍受极度的寒冷和困倦，坚持每天洗澡、洗衣服，甚至不敢再用手去抓食物——早餐里肉豆蔻和罗勒的香气让我无法抗拒的饥饿。！

禅修中心（图／阿冰）

接下来，观察身体，细化到每一个部位的细微感受，包括最容易被忽视的头发、指甲、体毛和皮肤——头发触碰脸颊的触感、血管扩张的瘙痒、肌肉的酸痛等。紧张，脚趾尖冰凉，嘴唇和下巴轻微颤抖。一阵剧痛后，我的肩膀上突然“绽放”出一朵白莲花。久坐所带来的疼痛和麻痹，就像置身于冰河时代。最终，它会像水滴落在纸上一样，经历接触-产生、水分强化、蒸发-消散的过程。

一切事物都遵循这个不断变化的定理，包括悲伤和快乐。

我们处在一个简单的环境中，隔绝了大部分的外界世界，我们慢慢地将注意力放回自己的内心，聆听内心的声音。

没有任何外部风景可以与和平的国家相比

原定行程中，我计划在10天的冥想课程结束后前往南部海滩寻找香料。下山后，我决定取消这个计划。有一个声音告诉我，相比外在的风景，内心的风景更值得我花时间和精力去探索。

我继续去冥想中心。

与内观禅修的“军事”课程相比，禅修中心简直就是天堂。日程安排非常自由。除上午、下午、晚上四次1.5小时的集体冥想外，其他时间自由安排。还有一个小型图书馆，可以借阅冥想和精神书籍。除非你问问题，否则老师很少和你说话。学生之间的关系非常简单、轻松。他们见面时只是点头微笑，仅此而已。我们都生活在一个没有废话、不需要虚伪的世界。

禅修中心的朋友们（图／阿丑）

在这里的5天里我度过了一段非常禅宗的时光。早上6点冥想结束后，喝茶，去树林里散步或者只是坐看水滴一个小时，吃早餐，然后洗衣服或扫落叶，即工作冥想一个小时。小时，然后集体冥想，午餐，图书馆，午休，冥想，阅读，散步，下午点心，晚上冥想，9点休息。用心做好每一件事，走路、吃饭、扫地。

屋主葛融大师主张将冥想融入生活，专注于所做的每一件事，而不是单纯的冥想，更适合都市人练习。他的学派叫“无选择的觉知”，主张放弃个人观点、自我形象和预设期望。

葛融居士圆寂了，现任老师住的地方挂着一具骷髅。大多数人看到它都会感到害怕。言下之意就是让大家知道，人真的很可笑。当你每天看外面的世界时，你有好好审视过自己吗？骷髅可怕吗？但它就在你的身体里，每天陪你吃饭、睡觉。

现任老师住的地方悬挂着一具骷髅（图/蛋糕）

禅修结束那天，我告别了几位禅友。我背着背包，高兴地走出禅修中心大门，向山下走去。那一刻，我感觉每迈出一步，身体都在跳跃，心里充满了前所未有的喜悦和自由。

当我看到蓝天白云，山上的茶田和辣椒藤，咖啡树丛，还有爬上椰子树摘椰子的孩子们时，我用力地向他们挥手，说你好，说再见，说谢谢。

我忍不住双手合十，按在额头上。一个简单的动作，却蕴藏着巨大的情感力量。突然，我忍不住泪流满面，声音抽泣，全身都在颤抖。一种光芒如电流般从我紧握的手掌中蔓延开来，穿过我的额头，到达我的每一寸皮肤。我想我的心已经打开了。

禅修中心的狗（图/阿丙）

香港资深时尚评论家赖建辉在《天空之境》一书中记录了南美22天心灵之旅后回归文明的变化，并写道此行“有效期至少三个月”。 ” 每天冥想12小时，不会让你获得空中飞翔的特殊能力，但会让所有的浮躁和喧嚣褪去，让你看到生命中最重要的人和事，明白人生最初的使命。生活。

只是内心的平静和喜悦是短暂的。如何让冥想中获得的平静与喜悦真正在现实生活中绽放，是最困难的事情。打破旧习惯，寻找新的生活方式就像重生一样，过程极其痛苦。

找到自己就是找到动力、支持和答案。