（李向东）中国广义的上古神话传说

广义的中国古代神话是指夏代以前至中国古代的神话传说，狭义的古代神话则包括夏代至汉代的神话。 由于古代没有直接的文字记录，当时发生的事件或人物一般无法直接考证。 这些事件和人物也往往带有神话色彩。

古代神话是原始先民在社会实践中创造的。 其内容涉及自然环境和社会生活的方方面面，包括世界的起源和人类的命运。 它力求向人们展示“自然的丰富和人类的命运”。 具有教育意义的图像。” 古代神话在后世仍然具有文学魅力，也启发了后世的文学创作。

第一神：盘古开天

远古时期，盘古诞生于黑暗之中。 他无法忍受黑暗。 他手持神斧，向四面八方劈来。 一声震耳欲聋的声音，黑暗被撕裂，其中的光明和透明之物不断向上升腾，化作天空。 ，其他又重又浑浊的东西也逐渐下沉，化为大地。 但他担心天地又会重合，于是他抬头向天，脚踩大地。 经过一万八千多年的努力，盘古成为了高耸天地的巨人。 天高不可攀，地变得厚厚无比。

第二神：女娲创造人类

中国古代神话传说之一，女娲，轮回万物，每天至少能创造七十种事物。 她是世界上第一个生物，因此被称为大地之母。 她是自古流传下来的伟大母神。

相传女娲用泥土创造了人类，并模仿自己的泥土，创造并构建了人类社会。 她还为人类建立了婚姻制度，允许男女青年相互结婚并繁衍后代。 因此，也有人说高河古神负责婚姻和爱情。 上帝。

女娲是中华民族的母亲，是中华民族人文的奠基人，是保佑国家的正神。 她充满爱心地创造了生命，勇敢地保护众生免受自然灾害的侵害。 她是人们长期广泛崇拜的创世神、母神。

第三神：伏羲八卦

伏羲八卦是伏羲发明的八卦，即干、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、湖。 他们结合并依靠天地。 变化艺术发挥各卦的刚柔性质，包含八卦意义中的阴阳物理、社会演化、生产经验等。 可以说是对事物本质的全面观察，对自然规律的彻底探索，对人事的洞察，以发现宇宙万物的生命规律，包括自我之道。 ——修身治国，修身安民； 与自然和谐、保护人类的建筑风水规则； 挥舞刀剑、克敌报国、强身健体的武术理论； 以动植物入药，滋阴壮阳； 实现身心和谐、保障人类健康的中医理论体系。

第四神：神农尝百草

神农辨药、尝百草的故事是中国古代著名的神话传说。

神农氏原为三皇之一。 他出生在烈山的一个山洞里。 据说他有牛头牛身。 由于他相貌特殊，勤劳勇敢，长大后被提拔为部落首领。 因为他的部落生活在炎热的南方，被称为炎族，所以大家都称他为炎帝。 有一次，他看到一只鸟捡拾种子，发明了粮食农业。 由于这些杰出的贡献，人们又称他为神农。

当他看到人们生病时，他就去独光荒爬天帝的木园采药草，并遇到了天帝赐予他神鞭。 神农带着这根神鞭，从独光荒一路​​走回了烈山。 神农氏尝百草而多次中毒，全靠茶解毒。 由于他发誓要尝遍百草，最终因尝胆而死。 人们为了纪念他的仁德和功绩，将他尊为药王神，建药王庙，四时祭祀。 位于我国川、鄂、陕交界处，相传这里是神农尝百草的地方，被称为神农架山区。

第五神：雷泽华虚

华胥，又名华胥氏，姓冯，陕西省西安市蓝田县华胥镇人。 华胥是中国古代华胥国的女首领。 她是伏羲和女娲的母亲。 她是炎帝、黄帝的直系祖先。 她被称为“人类的祖先”。 她是中华文明的起源和母亲，受到中华民族的尊敬。 作为“第一奶奶”。 伏羲、炎帝、黄帝做出了杰出的贡献，并列中华文明史上的“三皇五帝”，中华民族由此繁荣昌盛。 关于华胥的最早记载见于《列子·黄帝》，此后数百部典籍均有记载。

华胥是中国古代母系氏族社会杰出的女性部落首领。 相传，她踩着雷神的脚印，感应怀孕。 她生下伏羲、女娲，传给炎帝、黄帝，从而成为中华民族的第一位祖母。 8000多年前，华胥为了部落的生存，带领远古先民云游黄河流域各地，创造了中国的渔猎农耕文化，开创了中华文明的历史。 “华夏”和“中华”中的“华”字均源于华胥（一种说法是源于华山，也位于陕西）。 学术界普遍认为，位于黄河流域中上游的华山是中华民族的发祥地。 华山因其山形酷似“花”（古时“花”与“华”同音）而得名。 在华山的阳光下生息繁衍。 因此，中华民族的“华”源于华胥的“华”。

华胥去世后，葬于家乡孟岩，即现在的陕西省西安市蓝田县华胥镇孟岩村。 古代文献典籍的记载表明，华胥是华夏之根、民族之母。 从华墟到华夏，从华夏到中华，形成了连续不断的中华民族文化，体现了中华民族的同根同源、血脉相连。 因此，华墟文化是中华民族文化的源泉。

第六神：夸父朱日

“夸父追日”是中国古代的神话传说。 故事出自《山海经·海外北经》。

相传黄帝时期，夸父族的一位首领想把太阳摘下来放在人们心中，于是他开始追逐太阳。 口渴了，他就喝黄河、渭河的水，还要喝北方大湖（或大海）的水。 他在去大泽的路上渴死了。 他的手杖变成了邓林和桃园； 他的身体化为夸父山。

第七神：西王母

西王母是从西方最奇妙的能量中诞生的。 她与东方王共享天下三界十方男女仙之力。 她位于西边。 她的神格仅次于三清，非常高贵。 相传，王母娘娘住在昆仑仙岛上，她的桃园里，种着桃子，吃了可以长生不老。 又称金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。

《山海经·西山经》记载：“西王母住在玉山上，形似人，豹尾虎齿，善吼，发充满了胜利，她是天上最强大的人，有五个残疾。” 这意味着西王母大致就像一个人。 长得像人，外表强大，负责灾难（瘟疫）和惩罚的怪物。 据《神仙全传》记载：西王母是从中国西部最奇妙的能量中诞生的。 她与东方太子，掌管天下三界十方的男女仙人。 她被分配到西部。 她的神格仅次于三清。 升华。 西王母是道教高贵女神，集西华之妙气而诞生于中国宜川。 她初居西方，与坤元是良配。 她掌管阴灵之气，是东阴至尊。 传说中的女神。 掌管灾难和惩罚的大神在话语的传播中逐渐变得女性化、温柔，成为慈悲的女神。

第八神：精卫填海

精卫填海是中国古代神话传说之一。 相传，精卫原是炎帝神农氏的小女儿，名女娲。 有一天，女孩去东海玩耍，结果溺水身亡。 死后，其不屈的灵魂化作一只花头白嘴红爪的神鸟。 它每天从山上捡起石头和草，扔进东海，然后发出“精卫，精卫”的悲鸣，仿佛在呼唤自己。

基于不同的研究视角，人们将“精卫填海”神话归为不同的神话类型。 显然，“精卫填海”神话是一个典型的改造神话，属于改造神话中的“死后死亡”神话，即将灵魂托付给现实存在的物质。 不仅如此，《精卫填海》也是一个复仇神话。 女孩生前与大海无怨无仇，却意外溺水身亡，与大海结下了仇。 她化作一只小鸟，一生进行着开荒的复仇事业。

有研究者认为：“中国古代神话记载了许多典型的非自然死亡，其中的事故让现代人看到了我们的祖先在自然面前的软弱和无能为力，同时也揭示了生命的脆弱。” 死亡是一种因意外而死亡，这显示了人类生命的脆弱和大海的力量。 著名作家茅盾认为：“精卫与刑天是同一类型的神话，它们都描写了坚忍不拔、象征着坚忍不拔的意志，是属于道德意识的飞禽走兽神话。”

第九神：北明鲲

《逍遥游》是《庄子》的第一篇，无论在思想上还是在艺术上都可以视为《庄子》的代表作。 《逍遥游》的主题是追求绝对自由的人生观。 作者认为，只有忘记事物与自我的界限，达到无私、无益、无名的境界，在没有任何支撑的情况下畅游于无限之中，才能真正做到“真实”。 文章首先通过将大鹏与雪九、雪九等小动物进行比较，阐述了“小”与“大”的区别。在此基础上，作者指出，雪九、雪九是否不擅长飞行，它们对于九万里高空的大鹏，甚至可以乘风而行的列子来说，它们都在“等待”而不是自由，这导致并阐述了俗话说“至人无己，神无功德，圣人无名”的道理。 文章最后通过惠子与庄子关于“有用”与“无用”的争论，表明只有不被世人利用，才能“自由”。 全文想象丰富，立意新颖，雄伟怪诞，奔放不羁，字里行间洋溢着浪漫主义精神。

第十神：百年角龙、千年龙

《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙，五百年的龙被称为虬龙。 有翼龙，名应龙。 据《述异记》记载：“龙五百年则成虬龙，龙一千年则成应龙”。 应龙可以说是龙中的佼佼者，所以它长出了翅膀。

相传，应龙是上古时期黄帝的神龙，华氏就是应龙一族的化身。 华族是神将世族，性情温和大方，天生有焚鬼神之能。 它曾奉黄帝之命攻击蚩尤，并杀死了蚩尤。 成为英雄。 大禹治水时，神龙曾用尾巴扫地，疏导洪水，立过功。 这条神龙，也被称为黄龙。 黄龙就是应龙，所以应龙也是禹的功臣。 应龙的特点是双翅，身躯和脊椎呈鳞片状，头大而长，口尖，鼻、眼、耳小，眼窝大，眉弓高，牙齿锋利，额头突出，颈细，腹大，尖尾巴。 身体修长，四肢有力，就像长了翅膀的鳄鱼。 应龙的形象经常出现在战国玉雕、汉代石刻、丝画、漆器上。

第十一神：沐浴阳光的羲和

羲和沐浴阳光，羲和沐浴阳光，出自《山海经》。 羲和，中国古代神话中掌管日月、历法的女神。 羲和的原型来自于古代神话。 在时代的变迁中，她从最初的“太阳母”演变成了“太阳皇族”。 在随后的不断演变和发展中，羲和也成为太阳神话和天文史学家中的代表人物。 ，明确承担文化的功能载体，并集中于其在古诗词文化环境中的运用。

第十二神：嫦曦浴月

常喜：一个名字叫“常易”。 中国神话中的月亮母亲。 嫦娥是孕育月亮的女神。 她与日欲（羲和）是君帝的妻子。 她生了十二个月亮，也就是说一年有十二个月。 由于常喜的非凡能力，他成为古代制历的人。 出自《山海经》。

《山海经·大荒西经》：“有女子沐浴月，皇帝的美妻嫦曦生于腊月，遂始沐浴。 ”

第十三神：后羿射日

后羿射日的传说出自《山海经》、《尧书》、《十国记》、《淮南子》、《天问》等著作。 故事内容：远古时期，地球上发生了严重的干旱。 。 炎热的天气烧焦了森林，烘干了大地，也烘干了草苗。 原来，帝君和羲和有10个孩子，都是太阳。 他们住在东方海外，大海里有一棵大树，名叫扶桑。 十个太阳睡在树枝下，轮流跑出来，在天上履行职责，照耀大地。 但有时，它们却联合起来，给人类带来灾难。 为了拯救人类，后羿拉弓射向九个太阳。 只见天空中出现爆炸的火球，三足乌鸦纷纷落下。 终于，天上只剩下一颗太阳了。

第十四神：嫦娥奔月

嫦娥奔月，是中国古代的神话传说。 讲述了嫦娥被祸所迫，无奈之下，服用了西王母送给丈夫后羿的两颗不死药，飞到了月宫。

关于嫦娥的神话传说可以在商代至战国时期的经典著作《归藏》中找到。 卦象的解释可能是夫妻。 东汉高俅的注解《淮南子》明确指出嫦娥是后羿的妻子。 后羿的妻子恒娥，因汉人避刘恒的忌讳，后来改名为嫦娥（又名嫦娥）。

第十五神：吴刚伐桂

吴刚，又名吴权，西河人。 炎帝之孙伯苓利用吴刚离家三年的时间，研习丹药。 他与吴刚的妻子有染，并生下三个孩子。 吴刚一怒之下杀了伯陵。 这激怒了太阳神炎帝，将吴刚送上了月球。 ，命令他砍倒长生之树——桂树。 月桂树高五百尺，可连砍。 炎帝就是用这种无尽的劳​​作来惩罚吴刚的。

吴刚的妻子也对丈夫的遭遇感到愧疚，命令三个儿子飞到月球上陪伴吴刚。 其中一个变成了蛇，还有一个变成了蛇。 见《山海经》。

第十六神：东方王子和西方女王

东王宫又名木公、东皇宫、东华帝君等。

东王公有记载于汉代。 他与汉代的阴阳观念有关。 他是代表“阳”的男神。

汉代记载的东王公可能与先秦楚地的东皇、太阳神东君等神有关。

在道教中，相信东王公经常在丁卯日登台观摩世间修道学仙之人的情况。 所以，凡是得道成仙的人，都必须先礼敬东方王子。 然后参拜西王母，然后升入九重天，再进入三清界参拜元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。

第十七神：刑天斩

刑天，中国古代神话传说中的人物。 刑天本是一个无名巨人，因与黄帝争夺皇位而被黄帝斩首。 “行天”名字的含义是：“天”意为“顶部”； “行者”就是杀戮的意思。 天就是天帝，“刑天”就是发誓杀掉天帝报仇的意思。

第十八神：共工怒触

共工怒触不周山，是一个著名的古代神话传说。 又名共​​工摸山，与女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月并称为中国古代四大著名神话之一。

共工，又名共工师，是中国古代神话中掌管洪水的水神。 中国先秦古籍《列子·汤文》中记载，共工与颛顼一直不和，发生了一场惊天动地的战争，最终以共工战败，愤然撞上不周山而告终。 。

这个传说反映了古代部落之间的斗争，涉及古代天文学中的“盖蒂说”。

第十九神：女娲补天

中国古代神话传说之一，创世女神。 女娲是中华民族人文的奠基人，是保佑国家的正神。 相传，女娲揉土造人，化生万物，天地不再寂静。 女娲是世界上第一个生物，所以她被称为大地之母。 她是一位美丽的女神，身材苗条如蛇，以至于一些神话学家坚持认为她拥有蛇的身体。

女娲补天的故事和女娲造人的故事都是中国人耳熟能详的。 女娲时代，随着人类繁衍增多，社会开始动荡。 后人以水神共工、火神祝融两位英雄人物战不周山为由。 结果，共工因战败一怒之下，猛攻不周山，并串联起女娲彩石补天等一系列轰轰烈烈的故事。 感人的故事。

古代神话记载了中华民族早期祖先的理想主义世界观，纪念对本民族做出特别重大贡献的聚居群体和领袖。 神话越简单，在还原先民的生活和思想方面就越可信。 当然，那些神奇的咒语和无边的魔法只是夸大传说，与真正的科学无关。

第二十神：瞬间分裂的五种

广义的中国古代神话是指夏代以前至中国古代的神话传说，狭义的古代神话则包括夏代至汉代的神话。 由于古代没有直接的文字记录，当时发生的事件或人物一般无法直接考证。 这些事件和人物也往往带有神话色彩。

古代神话是原始先民在社会实践中创造的。 其内容涉及自然环境和社会生活的方方面面，包括世界的起源和人类的命运。 它力求向人们展示“自然的丰富和人类的命运”。 具有教育意义的图像。” 古代神话在后世仍然具有文学魅力，也启发了后世的文学创作。

二十一神：火神祝融

祝融是三皇五帝时期夏官火政的正式名称，与大司马同义。 历史上许多著名的祝融都被后人尊为火神、灶神。 祝融氏族的姓氏也多种多样。 历史上有颛顼氏祝融氏和炎帝氏祝融氏。

其中，炎帝后裔黄帝下官朱荣光成为南方灶火神。 颛顼之孙崇礼，是高辛氏。 火正祝融成为北方的灶火神。 颛顼之孙吴惠（楚国始祖）在喾帝处决重离后康复。 住在火里的人就是祝融。

尧帝时期，祝融的官号被废，改名为司马。 商朝的始祖名叫火政大司马，是商人的火神。

《晋书》记载：“高阳帝的儿子崇历是‘夏官祝融’。这句话明确告诉我们，祝融是夏官的正式名字。除了《晋书》之外，《左传》也有祝融为夏官。官名录。昭公二十九年《左传》曰：“木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰玄冥，水正曰玄冥，土曰土”。郑曰侯土。 其中木征为春官，火征为夏官，金征为秋官，水征为冬官。 所以《左传》说霍征被称为祝融，也就是说夏观的正式名字是祝融。

《史记·楚氏》云：崇礼居霍郑，号祝融，吴惠珠居霍郑，号祝融。 朱荣，楚国开国之君，本名吴惠，因火官身份被皇帝封为朱荣。

历史上之所以有祝融与共工之战，是因为祝融是夏关的正式名称，夏关是兵部。

二十二神：秋神

辽兽是中国古代神话传说中的秋神。 他的左耳有一条蛇，骑着两条龙。 它是白帝少昊的辅神。 有人说平寿是白帝之子。 也有人说，他就是古代传说中的西方神，司丘。 据《淮南子·天文篇》记载，“蒲寿民曲池主秋……”也就是说，他主要掌管秋收的收集，所以在里面有一座“蒲寿府”的牌坊。望河楼前。 少昊和廖寿既是父子，又是君臣，所以西岳庙里同时出现了两座牌坊。 《山海经》也云：“丰收住在密山”。 此山南边多美玉，北边多雄黄。 从山上可以看到太阳西落的地方。 那时的轻气是圆的。 掌管太阳落山的神名为弘光，据说这就是丰收。

第二十三神：盘瓠传说

古代神话中的人物名字。 据晋代钱宝所著的《后汉书·南蛮传》和《搜神记》记载，古时帝喾（高辛氏）在位时，有一位老妇人患了风湿病。耳病，当她捡起它时，她发现了一个像茧一样大的东西。 那女子被放入葫芦中，盖上盘子，瞬间化为龙狗。 其文字为五彩，故名盘瓠。 据《玄宗记》称其为“盘瓠”。 后来，盘瓠帮助帝喾取得了吴将军全戎的头颅，帝喾将一个少女许配给他。 遂走进南山，生下六男六女，并结为夫妻。 此后子孙繁衍。

畲族、瑶族的祖先。

二十四神：玄女赐书

玄女，又名九天皇后或九天玄女。 道教神祇之一。 人头和鸟身。

道教说，黄帝与蚩尤战于涿鹿，黄帝不胜。 他感叹泰山的威力，感叹太后的感动，于是命九天玄女降临上古传说连招，赐予帝敦甲、兵士、符箓、谋略、印剑等，造了八十多件。面对牛鼓，打败了蚩尤，从而统治了世界。

第二十五神：愚公移山

《愚公移山》是中国古代寓言，选自春秋战国时期列于口所著的《列子·汤文》。

《愚公移山》讲述了愚公不畏困难，坚持不懈，不断挖山，最终感动天帝移山的故事。 愚公家门前有两座大山挡住了路。 他决心要把山夷为平地。 另一个“聪明”的智搜嘲笑他，因为他太笨了，认为他不行。 愚公曰：“我死后有子，子死后有孙子，我子孙无穷无尽，何必挖地呢？” 后来天帝感动了，就下令夸娥的两个儿子搬走。 两座山。

1945年，毛泽东在中共七大闭幕讲话中引用了这一典故，并对其进行了重新诠释，赋予其新的时代内涵，成为中国人坚忍不拔、不懈奋斗精神的写照。共产党人。

第二十六神：木神句（gōu）芒

鞠（gōu）芒，中国古代民间神话中的木神（春神），掌管树木发芽生长，辅佐东神青帝太昊。 每天早晨，太阳从福岛升起。 神圣的树木属于，太阳升起的区域也属于。

在古代非常重要，并且是年度春季节的一部分。 它的原始外观是一只鸟，有鸟的身体和人脸，骑着两只龙，但后来根本没有影响。 但是，我们可以在祭祀仪式和新年照片中看到它：它变成了一个牧羊犬在春天骑公牛，他的头上有双子bun头，手里拿着柳树鞭子，也称为Mang Boy。

二十七个神： taiyi

东洪太阳（ Taiyi）是天堂的皇帝，也是《九首歌曲》文学体系中的至尊神。 “ Taiyi”与汉朝皇帝王朝崇拜的至高神“太极上帝”有关，以及古代神话​​中的至高神“ tai”。 “太极拳”，“太极拳”，“ Yoshi”等。在汉朝之后记录在文件中，都与东部皇帝太极拳有关。

由于道教认为太极拳是无形的，因此楚的人很难给它一个形象。 由于神可以称为神仙，因此应该以人类的形式。 “九首歌曲：Taiyi ”是Qu Yuan对“ Taiyi ”的颂歌，是“ Qu Fu”中最庄严的作品。 从头到尾，他的诗只是祭祀仪式和崇拜神的场景的描述。 他的 。

起初，东洪太阳是楚土地中最高的上帝。 后来，他在汉朝皇帝皇帝时期成为崇拜的最高神。 在唐朝，他再次成为牺牲的主要对象。 在北方歌曲王朝之后，玉皇的传奇是天堂的皇帝。

二十八岁的上帝：仙女蓝鸟

是传统文化中的四个图像之一。 它是“ Sanfu ”中所谓的“四个天堂”之一。 它也被称为，也称为Sun 。

自从阴和朝朝以来，它一直是一只神话般的野兽，代表了Yan皇帝和南部的七个星座。 在Qin王朝的坟墓文化和信仰中，据信它能够带领死者的灵魂上升到天空。 在五个要素理论开始上升之后，其象征意义变得更加弯曲和叮叮当当。 与夏天。

它们与青龙，白老虎和一起被共同称为天堂的四个精神。 他们与黄龙，青龙，白老虎和一起被共同称为“五个天上的官方野兽”（黄龙是）。 Qi 撰写的“ Pan Asia理论”说，古老的Yue王国将红鸟用作图腾。

许多人认为它是凤凰城或一种凤凰，但实际上，苏扎库（ 。

二十九神：图腾chi你

Chi You是中国神话和传奇人物的柔丽部落领袖，勇敢而擅长战斗。 他是武器的发明者和祖先。 根据传说，Chi您是Ox Totem和Bird Totem氏族的负责人，属于与Yan皇帝同一部落。 他有八十一个兄弟，所有兄弟都有青铜头和铁的额头，十个手指和脚趾，而且所有人都有非凡的能力。

在远古时代，您带领尤利部落开发农业，冶炼铜和铁，制造武器，创造数百种艺术，发展道教，并教育中央平原这个地区的人们，为形成做出了杰出的贡献早期的中国文明。 河南，山东和赫比交界处的区域被称为“ Jiuli ”。

在赫比省的朱卢县，存在现有的废墟，例如's墓， （），三个村庄， ，Bagua ，Bagua ，，染色的山，Tuta，Tuta，和。

三十神：神圣的野兽朱纽

，也称为，也被写成，是中国神话中的神话野兽之一。 它是中山山的山神。 它有人类的脸和蛇的身体。 它的整个身体是红色的，其身体长达数千英里。 它的光可以照亮北极的黑暗。

这本书的记录：“在奇什岛北部，有山。有一个神的脸和蛇的身体。他的寂静是黑暗的，但他的视野是明亮的。这是一支蜡烛，有九元，这被称为蜡烛龙。

中国神话继续传播，其文化遗产更加深刻。 如果有一天您突然激发了某种神奇的力量，那么您将首先做什么？

文字/杨