（知识点）尚书·书经《尚书》五十六篇

《尚书》又称《书经》，为“五经”之一。 相传是孔子编撰的。 《尚书》共五十六篇。 可以说，每一章都是中华文化的精髓。 文体有典、墨、训、高、誓、明六种，每种文体都有不同的含义。 《尚书》的内容虽然多为君臣之间的讲话、对话、指示、誓言等，但内容却充满了修齐治平的中国传统智慧。 不仅需要熟悉《尚书》才能成为君王和大臣，普通人也可以通过阅读这本书学到很多修身养性、经营家庭的知识。

高陶模

皋陶（yáo），又名“皋陶”、“九陶”、“九曜”，又名“听剑”。 相传他是舜帝时期东夷部落的首领、贤臣。 主管监狱，协助大禹治水。 他秉公执法，帮助尧、舜、禹实行“五刑”和“五教”。 他被视为中国正义的鼻祖，常被称为狱官、狱神。

据《史记·夏本纪》记载：“舜帝时，禹、伯益、皋陶在禹前，皋陶述其计”。 这篇文章是故意写的。 本文阐述了部落联盟实施道德治理的主张。 高陶的政治主张和伦理观念对于当时的政治思想和道德伦理具有很大的参考价值。 《高陶模》是我国古代最早、最完整的讨论记录。

西汉伏生所著的近代文本《尚书》，将《高陶末》、《仪记》合为一章尚书7号，梅珍所著的近代文本《尚书》则分为两部分。

若极古说道。 高涛道：“云地绝德，莫名必邪”于曰：“于，你怎么样？” 高涛道：“度！保重身体，修心永修。敦虚九族，苍生光明威武，可远行，你来了。” 于向常言行礼，道：“于！” [翻译]

高涛道：“都！首要的是识人，安民。” 虞曰：“许，你若有智，天子知民有难，就能治民；安民，则利民；能治民，则民利民。”利人，则利人。能智者，必利人。何须忧寰都？何须移有苗？何惧孔仁的巧言勾引？”〖翻译〗

高陶道：“杜！行为有九德。他又说他的人民有德，所以他说，在才才。” 于曰：何事？ 高陶曰：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而坚，直而柔，朴而廉，刚而威，强而义。常觉常吉祥！”

“三德日日颁布，家日夜立，六德日日尊崇，国家光明，人民宽厚。九德做事咸，而主人在官位，百师师长，百工及时，关怀无尘，妃子成就了他的凝结。〖翻译〗

“无教养闲暇，而有勤勉之国，一二日，庶官数万，天成其工，人得其位。天有其法，又赐予我五法五法！天有秩序礼数，我也有五礼。多么平庸之事啊！同僚恭敬诚恳！天命有德，五事五章为！神惩有罪者，五刑五用是！政事无用！〖翻译〗

“天明，民智；天明可畏，民智上达下。我万分感谢大地！”〖翻译〗

高涛道：“我已经对你说了好话了，你能做到吗？” 宇说：宇！我已经说过可以和你一起做了。 高涛说道：“我不知道，但我想我还是要夸奖你！” [翻译]