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「ば、たら、なら、と」的区别

1，ば表示前，后两项之间的理所当然的关系，即如果前项成立，必然地，合情合理地会出现后项的结果。

「あなたが行けば私もいく。」

同时意味着「あなたが行かなければ私も行かない。」

进一步加强这一“当然”之意的说法是「……さえ……ば」

「あなたさえ行けば、私も行く。」

2，如果前后两项都是表示动作的动词，从这两个动作发生的前后关系上看，基本是同时发生。因此，

如果明显是前一项动作必须是先发生的句子里，不能用ば

「ベルが鳴れば、教室を離れてもいい。」(不能用这种表达方式)

3，在表示后悔，遗憾等意的说法「……ば……のに」中，经常用ば，在这种情况下，虽然并非不能使

用其他表达条件的形式，但用ば被看作是惯用。

「もっと勉強していれば、こんな羽目になることもないのになあ。」

1，含有明显的“完成”之意，特别是前后两项都是表示动作的动词时，前项一定是先发生的。因此，在

前后两项明显是先后关系的句子中，必须用“たら”

前后两项或其中一项表示状态时，既可用“たら”也可用“ば”，尤其在口语中，经常用“たら”代替“ば”。

時間があったら(あれば)、調べておいてください。

暑かったら(暑ければ)、窓を開けてもいいよ。

2，在使用たら的句子中，前后两项之间不是必然的关系，而是偶然的关系。

3，在与后面的命令，劝诱，依赖等主观性表达形式相配合使用时，多用たら。

1，不是对动作的假定，而是对判断的假定，而且该判断不能是自己的判断，只能是对方的判断。

「(君が言うように)僕が間違っているなら、謝ります。」

「僕が行くつもりなら、彼もそのつもりです。」(誤)

2，所表示的条件之意较强，因此，对确凿的事实等不能用なら。

「冬になるなら、スキーに行く。」(误)

3，当前后两项都是表示动作的动词时，后项的动作先发生。

「転職するなら、必ずあなたに相談しますよ。」

1，表达假定条件时，前后两项是当然的关系，即只要具备了前项的条件，必然会出现后项的结果。因此，如果前后两项是偶然的关系时，不能用と。

2，有些句子中，条件的意义很弱，其实是确定的事实。而在条件的意义强的句子中，不能用と。

頂上に登り詰めると、小さな神社がある。

3，不与命令，劝诱，依赖等主观性的说法呼应使用。

「夏休みになると、家に遊びに来てください。」(误)

总结：

1，在表示恒常条件时，と、ば、たら都可用。

2，表示假定条件时，と的句末不能出现意志或命令等主观表现。当ば的前项是动作动词时，后项不能有意志表现。たら和なら没有这些限制。

3，たら、と后面可以是过去时，ば和なら在一般情况下，后项为现在时。

4，なら的后项动作先干，前项动作后干，此时不能用と、ば、たら替换。

5，前项和后项为同一主体的动作继起时，后项为过去时，这时只能用と，不能用ば、たら、なら。但当后项为命令、劝诱、请求等主观表现时，则只能用たら。

面对自己、日文版

「あんまり、やりたくないなあ」そう思いながらもやらなければいけないことが、世の中には、けっこうある。だけど、いやでも、本心じゃなくても、やってるのは自分。そして、それを選んでいるのも実は自分自身。

这个世上有很多不情愿却也不得不做的事。然而不心甘也好不情愿也罢，选择它并且去做的都是自己。

物事の殆どは選んだことの結果として、存在する。だから、今の状態が望んだものと違ったとしても、それを選択したのは、自分なんだよ。

凡事都是因为你的选择而存在，因此即便现在的处境，不是自己所期望的，但是选择它的却也是自己。

もし、今の状況が自分らしくないことの連続で、好きになれないなら、どうすれば、変えられるかを真剣に考えてみよう。そしないと問題はちっとも解決しない。

如果这种状态一直持续，让你无法活出真正的自己，让你无法真正愉悦自己的话，就有必要好好的想想该如何改变这种状态，否则将于事无补。

道はどこからでもいつからでも変えられる、だから「なんか、違うなあ」と感じているなら。とりあえずは、その問題とちゃんと向き合おう。そうすることが、まずは「選択」の第一步。なるべくなら、やりたいことを気持ちよくやれる毎日でいよう。

我们脚下的路无论何时无论从哪里开始都是可以改变的。所以当你开始不满于自己现在的状态的时候，首先就要好好的面对它，这样你才能迈出迈好“选择”的第一步。不管怎么说尽量选择自己喜欢的事情，以愉快的心情过好每一天。